Le Pr. Nicolas Agbohou nous rappelle les famines et le cannibalisme en Europe

23052012

Le Pr. Nicolas Agbohou nous rappelle les famines et le cannibalisme en Europe dans Histoire Livre-104x150LIRE LES RÉACTIONS des lecteurs sur les sites Internet et les blogs est un plaisir sans fin. On peut apprécier l’intelligence de certains, la lucidité d’autres. mais on constate trop souvent le degré de débilité de la majorité. Ce qui donne un peu raison à ceux qui pensent que les foules ne sont que rarement douées d’intelligence. Récemment donc, sur un site Internet français de Droite, j’ai lu que du fait de la famine en Corée du Nord, des actes de cannibalisme y étaient observés. Lire la suite… »




22 février 1972, le M22 a 40 ans!

23022012

22 février 1972, le M22 a 40 ans! dans Anniversaire images3-94x150BIEN QUE 40 ANS SE SOIENT écoulés depuis le Mouvement du 22 février 1972, force est vraiment de constater que ce mouvement est très mal connu des Congolais en particulier, et même des Africains passionnés d’histoire en général. Pourtant, il est un des rares, sinon le seul mouvement politique congolais qui en ce temps-là, avait transcendé les clivages tribaux pour mettre au centre véritablement les questions des Congolais dans leur ensemble, sans la moindre distinction de tribus, de districts, de PCA (Petite commune administrative) et encore moins de région. Lire la suite… »




Colloque international à Paris: Vivre les indépendances africaines

2122010

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FAUTE DE TEMPS, JE NE POURRAI y être. Mais quand j’ai appris que Charles Didier Gondola, dont je vous ai déjà parlé ici serait présent, je me suis dit que je pourrais faire un coup de pub car ce frère fait un travail considérable de conscientisation. Comme le programme l’indique, Gondola fera son intervention le vendredi 03 décembre 2010 (demain). Encore une fois, je recommande la lecture de son livre, Africanisme: la crise d’une illusion (L’Harmattan, 20€42, 252 p, septembre 2007). Son thème sera Imaginaires et mémoires de l’indépendance à Brazzaville et à Kinshasa. Il interviendra entre 14h et 17h15′, au sein de l’atelier 3: Mémoire plurielle des indépendances (salles des thèses). Le lien: http://www.univ-paris-diderot.fr/sc/site.php?bc=40ans&np=Independances_africaines&g=m

Obambé GAKOSSO, December 2010




La fameuse émission sur l’histoire de l’Afrique

12102010

untitled1.bmpFabrice d’Almeida, le présentateur de l’émission

MON DIEU que de coups de fils passés en cette soirée de dimanche 10/10/2010! Je ne parle même pas des sms! Et des emails, faut-il les comptabiliser aussi? Dans cette France où des membres des mêmes familles vivent loin les uns des autres, le bouche-à-oreille n’a pas pu être utilisé comme il se doit! Depuis la semaine précédente, par la presse papier, j’avais eu vent de la diffusion de cette série d’émissions, du 10 au 31/10, chaque dimanche.

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Avant la Bible, nos ancêtres aussi avaient leurs commandements

18102009

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L’idée selon laquelle l’Egypte antique était peuplée de Nègres gagne de plus en plus les nos esprits. Par « nos », j’entends la diaspora noire de France. La question n’est plus celle-là, mais elle s’est bien déplacée sur le terrain des idées, du contenu: Qui étaient nos ancêtres? Qu’ont-ils fait en Egypte en leur temps? Que nous ont-ils légué comme héritage? Comment et pourquoi cette prestigieuse civilisation a fini par péricliter?… Il y a un terme qui est fédérateur, qui réunit toutes celles et tous ceux qui y croient, qui s’t intéressent et qui essaient d’adopter les principes et les préceptes, c’est la Mâat.

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Revisitons l’histoire de l’Afrique: le M22

30072009

Dans les jours à venir, je ferai ma présentation de cet ouvrage récemment paru* avec à la clé une interview écrite de Monsieur Pierre Eboundit, ancien compagnon de route de feu Ange Diawara, un des leaders du Mouvement du 22 février 1972, dit M22.

Pour aujourd’hui, on va avoir en hors d’œuvre deux vidéos devant les micros et caméras de la chaîne d’information panafricaine Africa24.

Nous savons très bien que l’histoire congolaise est truffée de mensonges, d’incorrections, de légendes et de mythes fabriquées de toutes pièces non seulement pour maintenir le peuple dans l’ignorance (procédé vieux comme le monde), mais aussi pour asseoir de plus belle la domination des potentats locaux). Bien des années sont passés, l’homme a cessé le combat par la lutte armée, mais demeure un militant acharné de l’indépendance africaine, combat qu’il compte continuer sous la forme des idées.

Bonne visualisation mais surtout très bonne écoute:

Dailymotion – TALK – Pierre EBOUNDIT 1 – Congo – Part. 1

 Et

 TALK – Pierre EBOUNDIT 2 – Congo – Part. 2

 

Obambé GAKOSSO, July 2009©, All Rights Reserved

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*: Le M22 une expérience au Congo, Devoir de mémoire. Livre d’entretiens avec Diogène Senny, édition Ccinia Communications, collection Sambela. Postface de Bernard Boissay, compagnon de lutte de Pierre Eboundit




10 mai 2009, une pensée pour la journée de l’esclavage

10052009

bateauesclavage.jpgL’Aurore (sic!), navire négrier du dix-huitième siècle (soure: www.lebateaupedagogique.only-online.com) 

Titre: Loi n°2001-434 du 21 mai 2001 tendant à la reconnaissance des traites et des esclavages  comme crimes contre l’humanité. Auteur, Christiane Taubira. Respect à cette dame, encore une fois. Consciente de ses racines africaines, consciente de son lourd héritage lié au plus grand crime que l’humanité ait connu, la dame s’est battue, corps et âme pour faire adopter ce texte de Loi. Des historiens français se sont même élevés contre ce texte, estimant qu’il empêchait tout travail de recherche sur la question. Franchement, en tant que Nègre, je m’en fous complètement. En tant qu’être humain, je ne comprends pas du tout leur démarche, pour rester dans les frontières de la correction et de la politesse.

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Magnifique cours d’histoire avec Jérôme OLLANDET

26042009

ollandet11.jpg 

NOTRE HISTOIRE EST TRES MECONNUE, c’est une évidence. Cela se ressent encore plus lorsque l’on discute entre Congolais et Congolaises. A qui la faute? La facilité voudrait que nous accusions directement autrui, mais cet autrui, pour moi n’est pas forcément le Caucasien, l’Occident. Il est d’abord et avant tout ceux qui ont pris les destinées de notre pays à partir du 15 août 1960, soit il y a bientôt 1/2 siècle. Qu’ont-ils fait pour nous faire connaître notre histoire? Qu’ont-ils commis comme ouvrages afin de nous permettre de regarder de temps en temps dans le rétroviseur de notre Congo afin de mieux orienter nos choix pour notre devenir commun? Au-delà des gouvernants, prenons simplement les enfants de ma génération, qui ont entre 39 et 30 ans, qu’est ce que leurs parents leur ont enseigné sur les années 60, 50, 40 voire 30? Posons-nous la question sincèrement, sans parti pris aucun.

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Un pan de notre mémoire s’en est allé

7022009

josephndiayegoree1.jpg(Source: http://www.seneweb.com/news/article/21014.php)

Prénoms : Boubacar Joseph.

Nom : Ndiaye.

Date et lieu de naissance : le 17 août 1922 à Rufisque à 28 km de Dakar, Sénégal (ou encore le 15 octobre 1922, selon les sources).

Mort le vendredi 06 février 2009, à l’âge donc de 86 ans.

Tous ceux qui sont passés par Dakar, et qui s’intéressaient peu ou prou à l’histoire de l’esclavage et de la traite négrière occidentale ont entendu sa voix forte. Ils ont tous vu ce visage émacié. Qui, parmi ces gens qui l’ont rencontré n’ont pas été glacés d’effroi, n’ont pas frémi en l’entendant raconter ce qu’il savait de cette épopée macabre qu’est le plus grand crime que l’humanité ait jamais connu. Il avait une mémoire extraordinaire. Une passion dévorante de l’histoire du peuple nègre, auquel il s’identifiait viscéralement.

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